في ما يُسمى "يوم الغفران" اليهودي الذي بدأ مساء الجمعة ويستمر حتى مغيب شمس يوم السبت، تتحول مدينة القدس المحتلة وحياة أهلها إلى "سجن كبير"، بفعل إجراءات الاحتلال الإسرائيلي المشددة، والتي تُفاقم معاناتهم اقتصاديًا، وتُقيد حركة تنقلهم.

المدينة المقدسة بشوارعها وطرقاتها الرئيسة تتحول إلى ثكنة عسكرية، تعج بالآلاف من عناصر شرطة الاحتلال ووحداتها الخاصة ودورياتها الراجلة، وحواجزها، الأمر الذي يشل حركة المقدسيين ويُعطل مصالحهم ويعيق وصولهم لأماكن عملهم.

ويعتبر "يوم الغفران" أو "كيبور" من أقدس الأعياد لليهود، وهو اليوم الوحيد الذي تفرض فيه الشريعة اليهودية عليهم صيامه، إذ تُمنع فيه الحركة بصورة كاملة، وتُشدد سلطات الاحتلال الخناق على الفلسطينيين في القدس.

و"الغفران" الذي يحل بعد ثمانية أيام من بدء السنة العبرية الجديدة يعد من أهم الأعياد اليهودية بحسب التوراة والكتاب المقدس بالعهد القديم، و"هو يوم يؤمن به جميع اليهود حتى العلمانيين منهم.

ويتم بهذا اليوم الصوم لمدة 25 ساعة تكرس لمحاسبة النفس والتكفير والتطهير من الذنوب وإقامة الصلوات والشعائر التلمودية بالكنس، ويتوجه اليهودي للخالق بالدعاء والاستغفار ليكفر عنه ذنوبه وسيئاته التي ارتكبها بحق الله والبشر كذلك".

ويُعد في الشريعة اليهودية يوم عطلة كاملة يحظر فيه على اليهود (الشغل، إشعال النار، الكتابة بقلم، تشغيل السيارات، تناول الطعام والشرب، الاستحمام، المشي بالأحذية الجلدية، وأعمال أخرى).

المختص في شؤون القدس فخري أبو دياب يقول في حديثه لوكالة "صفا"، إن سلطات الاحتلال في"يوم الغفران" تفرض حصارًا مشددًا على المدينة المقدسة وبلدتها القديمة، وتحولها إلى ثكنة عسكرية، عبر نشر الآلاف من عناصرها ووحداتها الخاصة في المدينة.

ويوضح أنه في هذا العيد اليهودي تغلق العديد من الشوارع والطرقات الرئيسة ومداخل البلدات والأحياء بالمكعبات الإسمنتية، وتُمنع الحركة وسير المركبات في المدينة، ما يجبر المقدسيون على سلوك طرقًا التفافية.

وتخيم حالة من الركود الاقتصادي والشلل التام على المدينة المحتلة في كل مناحي الحياة، بسبب الحصار والإغلاق الشامل عليها، وإغلاق المحال التجارية في البلدة القديمة، مما يفاقم معاناة أصحابها الذين يُعانون الأمرين، بفعل الإجراءات الاحتلالية.

ويأتي هذا العيد مختلفًا هذا العام، كونه يحل يومي الجمعة والسبت، الذين يغلق فيهما باب المغاربة أمام اقتحامات المستوطنين المتطرفين للمسجد الأقصى المبارك. يوضح أبو دياب

ويشير إلى أن هذا العام لن يكون هناك اقتحامات للأقصى، كما شهد خلال أعوام سابقة، تصاعدت فيها حدة الاقتحامات وأعداد المستوطنين المقتحمين.

ويؤكد أن الاحتلال يتعمد تنغيص حياة المقدسيين وزيادة معاناتهم خلال أعياده، ويُقيد حركة وصولهم إلى البلدة القديمة والمسجد الأقصى، في وقت يسمح للمستوطنين باستفزاز أهالي المدينة، وتسهيل حركة تنقلهم ووصولهم إلى حائط البراق لأداء طقوسهم وصلواتهم التلمودية.

ودائمًا ما تستغل المنظمات المتطرفة، التي تتبنى فكرة هدم المسجد الأقصى وإقامة "الهيكل" فوق أنقاضه، موسم الأعياد في التحريض على تنفيذ المزيد من الاقتحامات للأقصى وزيادة أعداد المقتحمين وساعات الاقتحام، وفرض واقع جديد فيه وتحقيق قفزات نوعية في مخطط التقسيم المكاني والزماني للمسجد.

وفي "يوم الغفران"، تحرص الجماعات المتطرفة فيه على محاكاة طقوس "قربان الغفران" في المسجد الأقصى، والنفخ في البوق والرقص في كنيسهم الواقع داخل المدرسة التنكزية في الرواق الغربي للأقصى بعد أذان المغرب مباشرة.