حذر باحث مختص في شئون المسجد الأقصى والقدس المحتلة الخميس من أن المسجد المبارك بات أمام تصعيد إسرائيلي جديد وواقع ميداني يتلاءم مع مخططات تكريس تقسيمه زمانيا ومكانيا بالقوة.

وقال الباحث والكاتب الإعلامي محمود أبو عطا في تقرير له إن كل الإشارات والقرائن في الأسبوعين الأخيرين تدل على نية الاحتلال رفع مستوى التصعيد في المسجد الأقصى، خاصة فيما يسمى بموسم الأعياد اليهودية التي تنطلق في 13 من الشهر الجاري.

ونبه أبو عطار من أن الجماعات والمنظمات اليهودية ومنها المستوطنون وكذلك الوزراء وأعضاء الكنيست يحاولون استثمار هذه الأعياد لمزيد من الاقتحامات ومحاولة فرض واقع جديد في المسجد الأقصى.

وتُستهل الأعياد اليهودية بعيد "راس السنة العبري" ثم عيد"كيبور"- الغفران"، ثم عيد "العرش" – سوكوت"  ويختتم بما يسمى بـ "فرحة التوراة" في السادس من الشهر المقبل، ما يعني أنها تستمر لنحو شهر.

وقال أبو عطا إن الاحتلال عمد منذ انتهاء شهر رمضان الماضي التصعيد بحق المسجد الأقصى وذلك بعد نحو عام من العمل المتواصل الظاهر والخفي لضرب وتحييد كل نشاط ينتصر لقضية القدس والمسجد. 

وأشار أبو عطا إلى أن الاحتلال حاول خلق أجواء من "الهدوء الموهوم" بهدف "تخدير" ردة الفعل المحلية والعالمية على جرائمه المتواصلة في المدينة المقدسة وبحق المسجد الأقصى.

وذكر أن ملامح مرحلة التصعيد الاحتلالي الجديد ضد الأقصى بدأت في أحداث ما يسمى بذكرى خراب الهيكل في 26 يوليو الماضي وما رافقها من اقتحام مئات المستوطنين وافراد الجماعات اليهودية الاقصى واقتحامه من قبل المئات من عناصر القوات الخاصة والاعتداء على المصلين.

واقع العدوان

 واستعرض التقرير ممارسات الاحتلال الميدانية على مستوى المسجد الأقصى خلال الأسبوعين الأخيرين وتمثلت بإغلاق عدة أبواب من أبواب المسجد الأقصى في الفترة الصباحية وإبقاء على ثلاث أو أربع أبواب مفتوحة، بالإضافة إلى فتح باب المغاربة الذي يخصصه الاحتلال لاقتحامات المستوطنين ودخول السياح الأجانب.

وتضمنت تلك الممارسات تكثيف عدد عناصر قوات الاحتلال بتشكيلاتهم المختلفة عند جميع الأبواب، ونصب الحواجز العسكرية الحديدية في النقاط والأزقة الواصلة الى أبواب الأقصى، بالإضافة الى الحواجز الدائمة عند البوابات نفسها.

كما تضمنت منع دخول النساء من جميع الأجيال الى المسجد الأقصى من الساعة 7:30 صباحاً وحتى الساعة 11:00 ظهرا، ومنع حراس المسجد الأقصى من الاقتراب من مجموعات المستوطنين الذين اقتحموا الأقصى في الفترتين الصباحية، وما بعد الظهر ( 13:00-14:30).

وعمد الاحتلال إلى حجز البطاقات الشخصية للرجال الداخلين إلى الأقصى، وتهديدهم بتحويل بطاقاتهم الى مركز التحقيق الشرطي في "القشلة" في حال قيامهم بأي نشاط ضد اقتحامات المستوطنين، ومن ضمنه تحذيرهم من التكبيرات.

كما سهل اقتحام المستوطنين بمجموعات وتنظيم كل مجموعة جولة في مسار طويل في الأقصى (باب المغاربة، منطقة المتحف الإسلامي، قبالة المصلى القبلي، الميضأة، سطح المرواني جنوب شرق، سطح المرواني الشرقي، المنطقة الشرقية، منطقة باب الرحمة، الجهة والبوائك الشمالية، المنطقة الغربية (سبيل قايتباي والخروج من باب السلسلة).

وعمد الاحتلال إلى تخصيص وتحديد منطقة عازلة في منطقة شارع باب السلسلة، وحصر المصلين الممنوعين من دخول الأقصى خاصة النساء في هذه المنطقة، وتحديد مسار لخروج المستوطنين المقتحمين للأقصى من باب السلسلة إلى منطقة باب الواد وليس إلى منطقة شارع السلسلة ومنطقة البراق.

وقام بالاعتداء اللفظي والجسدي على المرابطات خاصة عند منطقة باب السلسلة، وكذلك على المرابطين من الرجال، والاشتراط على النساء الداخلات الى الأقصى بعد الساعة 11:00 بتسليم بطاقاتهن الشخصية عند البوابات، خاصة الداخلات من باب السلسلة.

وتضمنت ممارسات الاحتلال التضييق غير المسبوق على الطواقم الصحفية، وتغريم عدد من المصورين من قبل بلدية الاحتلال، بادعاء وضع حاملة الكاميرا " ترايبود" في وسط الطريق، وإعاقة المرور، والتحريض إعلاميا على المرابطين في المسجد الأقصى، وعلى كل ناشط في قضية الدفاع عنه.

وتناول التقرير الإشارة إلى استفزازات مستمرة من قبل المجموعات اليهودية التي تقتحم المسجد الأقصى بشتى الطرق إلى جانب الاعتقالات المستمرة والإبعاد عن القدس والمسجد الأقصى بحق النساء والرجال، وصلت الى حد اعتقال النساء من بيوتهنّ ليلاً، وتحويلهن مباشرة الى التحقيق في أروقة المخابرات.

مسار آمن

وخلص التقرير أن الاحتلال يهدف إلى تحقيق "مسار آمن" للجماعات اليهودية والمستوطنين عند اقتحاماهم للأقصى وعند خروجهم منه، أو ما يمكن تسميته "الاقتحام الناعم"، ثم ليبني على هذه المرحلة اقتحامات أوسع أو حتى تأمين صلوات يهودية ولو قصيرة في رحاب الأقصى.

وذكر التقرير أن الاحتلال الإسرائيلي يسعى إلى تحييد كل من يمكن أن يؤثر ويتصدى لاقتحامات قد تكون أوسع في الفترة القريبة القادمة، بالذات المرابطين والمرابطات.

كما يسعى الاحتلال إلى خلق حالة من الترهيب والتخويف، للتأثير على مستوى تكثيف حملات شد الرحال والتواصل مع المسجد الأقصى، وأيام النفير والاعتكاف في المسجد الأقصى نفسه أو حوله.

وأشار التقرير إلى أن الاحتلال يعمد إلى تحييد أو تقليص دور حراس المسجد الأقصى في الدفاع عنه وحمايته من الانتهاكات والاعتداءات، والتقليل قدر الإمكان من نقل الصورة الحقيقية والميدانية لاعتداءات الاحتلال، من خلال تضييقه واستهدافه الطواقم الإعلامية.

واكد التقرير أن ممارسات الاحتلال ومستوى الاعتداءات على المسجد الأقصى، كما علمتنا التجارب ستؤدي الى تكثيف حملات النفير والرباط وشد الرحال إلى الأقصى والتواجد اليومي في المسجد نفسه أو عند بوابته ومداخل القدس، وستؤدي الى ردود أفعال غاضبة.

دعوات للرباط

ودعا التقرير إلى تكثيف التواصل الدائم مع المسجد الأقصى عن طريق حملات من شد الرحال والرباط المكثف والاعتكاف، وإطلاق صرخة تحذير مقدسية تحذّر من المخاطر الجسيمة على المسجد الأقصى والقدس، لتتحول الى موقف شعبي ورسمي في كل الدوائر إسلامياً وعربياً وفلسطينياً.

وشدد التقرير على أنه لا بد من دور أردني فاعل ومؤثر يتناسب مع حجم المخاطر التي تحيق بالمسجد الأقصى.

وحث على إطلاق حملة إعلامية ممنهجة ومدروسة ومتواصلة ومعمّقة، تنقل الأخبار والأحداث والتقارير المعمّقة حول القدس والاقصى، لكن لا تكتفي بذلك بل تصل الى صناعة رأي عام ينتصر للقدس والأقصى وتسهم في إيجاد أجواء وتفعيل حراك إسلامي عربي فلسطيني بل دولي يتصدى لمخططات وجرائم الاحتلال.

وحذر التقرير من حرب دينية شاملة، قد تكون نتيجة لكل جرائم واعتداءات الاحتلال بحق المقدسات الإسلامية والمسيحية في مدينة القدس، وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك.